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    三個(gè)倡導(dǎo)塑造時(shí)代精神氣質(zhì)
    來源:?時(shí)間:2012-11-19?瀏覽量:12941

    十八大報(bào)告提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

        十八大報(bào)告用24個(gè)字,分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。


        國家 富強(qiáng) 民主 文明 和諧

        2020年,實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番……當(dāng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為世界矚目,中國人的家國情懷匯聚、升騰,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,成為共同追求。

        價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn),直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。

        十八大報(bào)告提出,道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區(qū)委書記陳偉俊代表認(rèn)為,三個(gè)方面的倡導(dǎo),體現(xiàn)了國家層面、制度層面、公民道德層面的價(jià)值取向,涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望,對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)很好的指引。浙江日?qǐng)?bào)記者俞佳友代表說,“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”,奪取中國特色社會(huì)主義新勝利,必然需要最大可能的引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)。獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。

        “社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出后,有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的討論已經(jīng)進(jìn)行了很長時(shí)間,這次在十八大報(bào)告的文化強(qiáng)國建設(shè)中專門提出,令人眼前一亮。比如倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,雖然只是四個(gè)詞,卻兼容并包。”國務(wù)院參事、中國社會(huì)科學(xué)院研究員何星亮說。

        何星亮認(rèn)為,對(duì)“富強(qiáng)”的追求,體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國情,既有當(dāng)代的價(jià)值,更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”,同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)?!昂椭C”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素,又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn),顯示出我們的文化自覺和文化自信。

        核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連。俞佳友代表認(rèn)為,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面,我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí),“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對(duì)應(yīng),而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味,體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。

        俞佳友說,“價(jià)值觀只有通過各種方式灌輸和傳遞給個(gè)人,內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí),外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范,最終才能產(chǎn)生凝聚力?!?/p>


        社會(huì) 自由 平等 公正 法治

        回望30多年前,改革開放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間,激發(fā)出社會(huì)的巨大活力,也正是以此為始,一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國大地不斷生長。

        10年來,社會(huì)建設(shè)從提出到完善,成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代,社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。

        中科院院士劉叢強(qiáng)代表說,“如果沒有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治,就不能保證國家的富強(qiáng)、和諧,也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠信?!?/p>

        社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。

        “尊重人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益。”中國的改革始自對(duì)“自由”的尊重,從最初的“大包干”改革,到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù),到堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障,讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。

        有人說,平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。

        劉叢強(qiáng)認(rèn)為,今天所講的平等,已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會(huì)那種平等,而是社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展,物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等,是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等,是構(gòu)成法律基石意義上的平等,是需要法治來保證的平等,這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。

        而在有著31年法院工作經(jīng)歷的貴州省銅仁市中級(jí)人民法院法官楊霞代表看來,公正和法治體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。

        楊霞說,當(dāng)前,我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上,戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織,面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大,這也使社會(huì)公正問題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。

        公正、法治的價(jià)值同樣體現(xiàn)在了報(bào)告對(duì)于各項(xiàng)建設(shè)的部署當(dāng)中。在十八大報(bào)告的其它章節(jié),專門提出公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,提出要加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?!斑@些都是對(duì)公正的最好詮釋”,楊霞說。


        公民 愛國 敬業(yè) 誠信 友善

        價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。

        中國社會(huì)科學(xué)院副院長李慎明認(rèn)為,十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體,既包括政黨和國家,也包括廣大人民群眾,但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人,是最廣大的人民群眾。

        天津市文化廣播影視局黨委書記杜彩霞代表說,“三個(gè)倡導(dǎo)”對(duì)我們要宣傳什么、弘揚(yáng)什么給予了清楚、全面、正面的回答,既有針對(duì)性又立足長遠(yuǎn)??梢哉f,標(biāo)桿樹立了起來?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”,涉及國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,個(gè)人是基礎(chǔ),社會(huì)要共同努力,才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

        李慎明說,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,以馬克思主義為指導(dǎo)是統(tǒng)領(lǐng),并貫穿中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部和始終。

        中國美術(shù)學(xué)院黨委書記錢曉芳代表認(rèn)為,“三個(gè)倡導(dǎo)”,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體化,是對(duì)民族精神、時(shí)代精神,以及愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的具體注釋,其中愛國敬業(yè)誠信友善,是其它兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ),是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。作為中國人,首先必須熱愛自己的祖國,有國才有家,國強(qiáng)才能民安民康民富民樂。

        天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊(duì)隊(duì)長孔祥瑞代表,是全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范和“感動(dòng)中國”人物。他說,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求,愛自己的崗位,全身心地投入到崗位上,干好本職工作,才可能為國家、為社會(huì)、為家庭,也為自己創(chuàng)造未來。正是因?yàn)闊釔郏拍茏龅椒瞰I(xiàn)。

        “人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)?!笨紫槿鹫f。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工、員工愛隊(duì)長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種愛的循環(huán)能夠拉近人的心,產(chǎn)生無窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。

        南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授侯晶晶代表說,“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求,它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體,而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。

        “全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是踐行的根本前提。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不能停留在說的階段,現(xiàn)在就要做起來”,李慎明說。(記者 楊雪梅 張 垚 周舒藝 劉曉鵬)

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